اصحاب پرسيدند : اى رسول خدا در صحف موسى چه بود ؟ فرمود : همهء صحف موسى به زبان عبرانى بود و از جمله نصايح آن صحيفه اين بود : در عجبم از كسى كه يقين به مرگ دارد و به فرح و شادى مشغول است و از آنكه يقين به دوزخ دارد و با اين حال دهان به خنده مىگشايد از آن كس كه رويگردانى و دگرگونى دنيا را از اهلش مىبيند و بازهم به دنيا اطمينان مىكند و از آنكه ايمان به قضا و قدر الهى دارد ، امّا در طلب روزى بيشتر خود را به تعب مىافكند و از آن كس كه يقين به حساب و كتاب قيامت دارد و براى آخرتش عمل نمىكند و توشه‌اى جمع آورى نمىنمايد . از امام باقر ( ع ) نقل شده كه در بارهء قول خداى متعال كه فرمود : ( ما اين چنين ملكوت آسمانها و زمين را به ابراهيم ارائه كرديم [ 1 ] ) فرمودند : به ديدهء ابراهيم چنان قدرتى داده شد كه تمام آسمانها و اهل آن و عرش و ما فوق آن و زمين و ما تحت آن را مشاهده كرد و همين امر در باره پيامبر ( ص ) نيز وجود داشت و صاحب شما امير المؤمنين و ائمهء بعد از او نيز به اذن الهى از چنين قدرتى برخوردار هستند . ( عياشى ) از عبد الصمد بن بشير نقل مىكند كه گفت : تمام قضات نزد ابى جعفر دوانيقى جمع بودند و او از آنها پرسيد : مردى بخشى از مالش را وصيّت مىكند ، آن جزء چقدر است ؟ ولى هيچ كس آن مقدار را نمىدانست ، لذا قاصدى به مدينه فرستادند تا از امام صادق ( ع ) پرسش نمايند و اين مسألهء مشكله را جويا شوند ، والى مدينه به نزد امام صادق ( ع ) رفت و اين مسأله را پرسش نمود ، آن حضرت فرمود : اين مسأله در كتاب خدا بيان شده ، آنجا كه ابراهيم ( ع ) مىگويد : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى . . . و اجزائى كه ابراهيم پرندگان را به آن منقسم نموده ، ده جزء بود . ( عياشى ) در روايتى ديگر از امام صادق يا امام باقر عليهما السلام نقل مىكند كه در اين مورد آيه رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ لِوالِدَيَّ را قرائت نمودند كه منظور اسماعيل و اسحاق بوده‌اند . در روايتى ديگر از آن حضرت نقل شده كه منظور از ( والدى ) در اين آيه اسماعيل و اسحاق يا امام حسن و امام حسين عليهما السلام دو پسر رسول خدا ( ص ) بوده‌اند . ( غوالى اللئالى ) در حديثى نقل مىكند كه ابراهيم ( ع ) فرشته‌اى را ملاقات كرد و به

--> [ 1 ] سوره انعام ، آيه 75 .